主页 > 西晋历史 > 羊陆之交究竟是战略演戏还是真正的君子之交
2018-01-18

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      羊祜和陆抗都是三国时期军事上第一梯队的才杰,都入了宋代的武庙十哲七十二将。
      他们两个第一次在军事上的交集是西陵之战,简单说就是东吴西陵守将步阐投降晋,陆抗派军进攻西陵而西晋派杨肇援救步阐(西陵),羊祜率军进攻江陵。在这场战斗中,陆抗精确地分析了局势,亲自率军进攻西陵,在部将叛逃的不利局面下兵不厌诈,最终将局势逆转,大败杨肇,拿下西陵。另外因为陆抗破坏了羊祜预计的粮道以及江陵防御坚固,羊祜只能无功而返。最终杨肇被贬为平民,羊祜降职。
       羊祜是司马炎分派荆州,以期平定孙吴的得力将领,羊祜在之前也一直筹划着平吴事宜。不过经此一役,羊祜意识到现时的吴国还有一定的实力,特别是有陆抗这样的优秀将领主持军事,平吴之事不宜操之过急。所以,羊祜开始采取怀柔政策。最终的结果是,吴人心悦诚服,十分尊重他,不称呼他的名字,只称“羊公”。
      对于百姓以及很多兵士而言,其实最看重的是谁对你好。就像襄樊战役时,吕蒙白衣渡江拿下荆州,然后采取怀柔政策,结果导致关羽手下的兵士逃散殆尽,最终导致关羽败走麦城。假如当年的吕蒙是屠城之类的不义之举,想必会令关二哥手下同仇敌忾,荆州之地大概率会失而复得。
       对此,陆抗是非常清楚的,所以《陆抗传》中说:
羊祜既归,增修德信,以怀吴人。陆抗每告其边戍曰:“彼专为德,我专为暴,是不战而自服也。各保分界,无求细益而已。”
      羊祜专以德感人,如果我们只用暴力侵夺,那就会不战而被征服的。我们只保住边界算了,不要为小利而争夺侵扰。
      最终的结果是如何呢?
于是吴、晋之闲,余粮栖亩而不犯,牛马逸而入境,可宣告而取也。沔上猎,吴获晋人先伤者,皆送而相还。
      对于三国到西晋时期,特别是处在交战关系的两军边境,这是非常不可想象的,说是彼时的桃花源也不夸张。
      而羊祜和陆抗两人之间对彼此的信赖更是夸张
抗与羊祜推侨、札之好。抗尝遗祜酒,祜饮之不疑。抗有疾,祜馈之药,抗亦推心服之。于时以为华元、子反复见于今。

抗尝疾,求药于祜,祜以成合与之,曰:“此上药也,近始自作,未及服,以君疾急,故相致。”抗得而服之,诸将或谏,抗不答。
      华元、子反的故事见于《史记》、《公羊传》(貌似天数上有矛盾,不过整个事件是吻合的):
十六年,楚使过宋,宋有前仇,执楚使。九月,楚庄王围宋。十七年,楚以围宋五月不解,宋城中急,无食,华元乃夜私见楚将子反。子反告庄王。王问:“城中何如?”曰:“析骨而炊,易子而食。”庄王曰:“诚哉言!我军亦有二日粮。”以信故,遂罢兵去。——《史记·卷三十八·宋微子世家第八》

外平不书,此何以书?大其平乎己也。何大乎其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔;尽此不胜,将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城,宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰:“子之国如何?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”司马子反曰:“嘻!甚矣惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客,是何子之情也?”华元曰:“吾闻之,君子见人之厄,则矜之;小人见人之厄,则幸之。吾见子之君子也,是以告情于子也。”司马子反曰:“诺,勉之矣!吾军亦有七日之粮尔,尽此不胜,将去而归尔。”揖而去之。
反于庄王。庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”庄王曰:“嘻!甚矣惫!虽然,吾今取此,然后而归尔。”司马子反曰:“不可,臣已告之矣,军有七日之粮尔。”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,何以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰:“诺,舍而止。虽然,吾犹取此,然后归尔。”司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。”引师而去之。
故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其称人何?贬。曷为贬?平者在下也。——《公羊传·宣公十五年》

      公元前594年,楚庄王大兵压境包围宋国五月之久,但久攻不下,军中只有七天的口粮,若再不能取胜只能无功而返。楚庄王遂派司马子反登上土堆察看宋国虚实,宋国的华元也登上土堆,与子反隔阵相望。
      子反问华元:“宋国现在情况怎么样啊?”
      华元说:“很糟糕。”
      子反又问:“怎么说?”
      华元答:“城里的人互相交换儿子吃,劈开尸骨当柴火烧”
      子反说:“哎!那真是惨极了。可你为什么要把这些情况告诉我呢?”
      华元答:“我听说君子见到别人有难就生怜悯之心,小人见到别人有难反而庆幸。我看你是个君子,就把实情告诉你。
      子反说:“噢,是这样啊。那你们继续坚守吧,其实我们也只有七天的粮食了。”
说罢子反返回楚营。楚庄王问子反:“宋国那边情况如何?”子反答:“情况很糟,他们彼此交换儿子吃,劈开尸骨当柴烧。”庄王大悦:“那太好了,我们一举拿下宋国收兵回国!”子反说:“不行,我已经告诉他们我们只有七天口粮了。”庄王大怒:“你怎么能跟他们说实话呢!”子反平静地说:“小小的宋国都有不骗人的大臣,我堂堂楚国怎么能骗人呢?”庄王说:“好吧,那我就驻扎在这里,直到拿下宋国再回去!”子反接着说:“行吧,那您自己待这儿吧,我请求回去!”然后,楚庄王说了句基情四射的话——“罢了,你都离开我回去了,我一个人留在这里又有什么意思呢,我跟你一起回去算了!”楚兵遂罢兵返国。

      看见没,这就是春秋时期的君子。到了战国,华夏的礼仪越来越崩坏,人与人之间尔虞我诈层出不穷,所以羊祜和陆抗的出现,真的让人们仿佛回到了春秋时代——虽然战场之上是对手,会尔虞我诈,但是私下里,则可推心置腹,毫无贰心。
这甚至导致了孙皓的不解:
孙皓闻二境交和,以诘于抗,抗曰:“夫一邑一乡,不可以无信义之人,而况大国乎?臣不如是,正足以彰其德耳,于祜无伤也。”
      总结:
      坦白来说,羊祜最初确实是为了收买人心而采用了怀柔政策,而陆抗也是为了采取对策而行使仁政。吴、晋边界出现世外桃源般的景致的最初原因,确实有很强的政治原因在里面。
      但是从羊祜和陆抗之间,我个人觉得就是单纯的君子之间的相识、相信。特别是药和酒的两件事,如果不是对对方保持着最大的信任,是不可能如此安心的。
      羊祜和陆抗是彼时澳门永利赌场最优秀的军事家,他们都出自名门,自小耳濡目染儒家礼仪,想必骨子里是推崇周礼的。虽然时代残酷地将他们放在对立面,但是他们依然可以做到彼此相知,互为知己,就仿佛刘正风和曲洋,也算是那个残酷的时代仅存的人性之光吧。